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[비공개] 다중 1부 2장 역반란들 '1절 새로운 전쟁의 탄생'
1부 2장 역반란들 37.1 문제의식 : 2장은 예외상태와 전지구적 내전에 의해 창출된 “전쟁기계”의 내적 모순을 분석할 것이다. 역반란들로서의 이 새로운 전쟁 모델은 두 가지 모순으로 특징지어진다. (a) 전통적인 전쟁방법에서 벗어남으로써 유래한 모순. (b) 삶권력과 전쟁이 불가피하게 대면해야 하..philo|2011-02-05 08:12 pm추천 -
[비공개] 푸코,『사회를 보호해야한다』4강 발제
4강. 1976년 1월 28일 강의 85-1. 문제의식(최종주장) : 인종주의담론은 인종전쟁담론의 한 국면이며, 기본적으로는 보수주의적이거나 식민지배의 목적에 사용되는 사회-생물학 이론이다. 인종주의 담론은 반역사로서의 인종투쟁이나 인종전쟁의 담론의 변형이지만 그것과 엄밀히 구분되어야 한다. 86-1...philo|2011-01-01 05:22 am추천 -
[비공개] 아리스토텔레스, [니코마코스 윤리학] 1권 내용정리
1.1 모든 기술과 탐구, 또 모든 행동과 추구는 어떤 '좋음'을 목표로 삼는다. 1.2모든 기술에서으뜸가는 기술의 목적은 그것에 종속되는 목적보다 더 좋다. 2.1선 중에서도 최고의 선(좋음)은 목적 그 자체로 추구되는 것이다. 2.2 여러 가지 기술(기예) 중에 가장 우위에 있는 것은 정치학이다. 왜냐하면 하..philo|2010-09-14 03:45 am추천 -
[비공개] 제 1회 한/일 기본소득네크워크 공동 심포지움
제 1회 한/일 기본소득네크워크 공동 심포지움 한국‧일본의 기본소득 비전과 대안운동의 새로운 패러다임 * 날짜 : 2010년 8월 19일(목) 13:00~19:00 * 주최 : 한․일 기본소득네트워크, 서울시립대학교 도시인문학연구소 * 장소 : 서울시립대학교 자연과학관 국제회의장(2층) * 전체진행 : 권문석(기본소..philo|2010-08-17 10:57 am추천 -
[비공개] 수입 대체 산업화(커먼웰스 p.269)
http://en.wikipedia.org/wiki/Import_substitution_industrialization 수입대체 산업화(Import Substitution Industrialization)는 후진국이 기존에 수입해서 사용하던 각종 제품을 국내에서 생산하기 시작함으로써 수입품을 국산품으로 '대체' 한다는 아이디어 이다. 수입 대체 산업화는 수입품에 대한 관세나 할당 제도, 국내 생산..philo|2010-07-14 08:38 am추천 -
[비공개] 수평파와 신형군의 푸트니 논쟁(커먼웰스 p.40)의 배경
Commonwealth 40쪽. 참고도서: [17세기 영국의 수평파 운동], 이승영 지음, 민연, 2001. '3장 수평파 운동의 전개' 중 발췌. - 1645년 6월 의회군의 네이즈비 전투를 끝으로 청교도 혁명(의회파와 국왕파의 내전)이 끝나자, 전쟁기간 드러나지 않았던 분파의 대립이 의회파 안에서 불거져 나오기 시작했다. 분파는 ..philo|2010-02-19 08:28 am추천 -
[비공개] 벤야민 '경험과 빈곤'(1933) 정리
「경험과 빈곤」(1933), 『발터벤야민 선집5』, 최성만 옮김, 길, 169~180쪽. - 172쪽. 1차 대전 이후 전달할 만한 경험은 거의 없는 상태가 되었다. 전략적 경험이 진지전에 의해, 경제적 경험이 인플레이션에 의해, 육체적 경험이 배고픔에 의해, 윤리적 경험이 권력자들에 의해 철저하게 허위로 판명났기 ..philo|2009-12-26 07:08 am추천 -
[비공개] 에티카 3부 서문과 명제2 주석 노트
노트 - 3부 서문 129쪽. 정서와 인간의 생활방식에 관한 그릇된 상식이 있다. a) 인간이 자연질서에 순응하지 않고, 그것을 깨뜨리기 때문에 마치 정서가 ‘자연 바깥’에 있는 것처럼 생각한다. b) 그래서 인간의 무능력을 공통적인 자연적 힘에 두지 않고, 인간 본성에 결함이 있는 것인양 사고한다. c) ..philo|2009-11-08 01:42 am추천 -
[비공개] 데카르트에게 있어 '경이감'이 함축하는 것
왜 데카르트는 “경이”감을 느끼는 일을, 정념에서 가장 근본적인 요소로 여기게 됐을까? 그리고 나아가 “지나친 경이는 그것을 바로잡는 노력을 게을리하면” 마음의 “병”으로 자리잡는다고 굳이 강조해서 말하는 것일까? ㄱ) 어느 학생의 답변. "데카르트가 경이감을 느끼는 일을 정념에게 가장..philo|2009-11-08 01:38 am추천 -
[비공개] 에피쿠로스의 '초월적 세계관'에 대한 비판들
13쪽. "죽음은 우리에게 아무것도 아니다. 왜냐하면 분해된 것은 감각이 없기 때문이다. 감각이 없는 것은 우리에게 아무것도 아니다. 모든 고통스러운 것들의 제거가 쾌락 크기의 한계이다. 쾌락이 있는 곳에서는, 그것이 있는 한, 육체나 마음의 고통이 없으며 양자 모두의 고통도 없다. 고통은 육체에..philo|2009-11-08 01:32 am추천











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