진리라는 문제에 관한 한 우리의 경험은 상대주의의 손을 들어주는 것으로 보인다. 진리의 존재가 믿음의(간혹 탐구와 연구의 외양을 한 믿음의) 대상이라면, 진리‘들’의 다툼, 진리와 거짓 사이 경계의 모호함, 요컨대 진리의 부재는 체험의 대상이다. “신은 죽었다”는 선언은 더 이상 놀랍지 않..